(7) مظاهرُ الحياة قُبيلَ مولدِه الشَّريف لماذا كانتِ البشريةُ في انتظار محمَّد (صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ)؟ بقلم الدكتور/ أحمد علي سليمان
(7) مظاهرُ الحياة قُبيلَ مولدِه الشَّريف لماذا كانتِ البشريةُ في انتظار محمَّد (صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ)؟ بقلم الدكتور/ أحمد علي سليمان، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
(7) مظاهرُ الحياة قُبيلَ مولدِه الشَّريف لماذا كانتِ البشريةُ في انتظار محمَّد (صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ)؟ بقلم الدكتور/ أحمد علي سليمان، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
وللقراءة كما يلي:
(7) مظاهرُ الحياة قُبيلَ مولدِه الشَّريف
لماذا كانتِ البشريةُ في انتظار محمَّد (صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ)؟
بقلم الدكتور/ أحمد علي سليمان
عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية
المتأملَ في تاريخ الحضارة الإنسانية قبيلَ مولدِه الشريف، وما كان عليه حالُ البشرية وقتئذٍ، مِن جاهليةٍ خيَّمت بظلالها الوَخيمة على شتى نواحي الحياة (الاجتماعية، والاقتصادية، والدينية، والسياسية،…)، والتي تمثَّلت في: استبداد واستغلال، وقَهر وظلم، وصراعاتٍ مقيتَة، وحروبٍ لا تنتهي، وما حدثَ في حروب (البَسُوس)، (دَاحِس والغَبْرَاء) وغيرها ليست منَّا ببعيد؟!. حربُ (البَسُوس) نَشبَت بسبب ناقةٍ دخلت حِمى رجُل، فكسرتْ بيضَ حَمامٍ، فرمى ضَرْعَها بسَهْم، فقتله صاحبُها، فدارتِ الحربُ الضروسُ أربعين سنة، حتى ضربت العربُ بشُؤمها المثَلَ( ). وحربُ (دَاحِس والغَبْرَاء) حدثتْ لأتفَه الأسباب بين قبيلتيْن ثمَّ توسَّعت بين قبائل كثيرة، بسببِ أنَّ فرسًا سبقَت أخرى في سباق، واستمرَّت لمدة أربعين سنة(راجع أبو الفضل أحمد بن محمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري (ت: 518هـ): كتاب مجمع الأمثال، بيروت: دار المعرفة، جـ 2، )!.
لقد أمسَتِ الأمور -والحالةُ هذه- على نحوٍ غريب، حيث سيادةُ مفاهيم الاستعلاء والبقاء للأقوى، وانحسارُ الأمن، وإلفُ الخوف وعدم الاستقرار. نعم، كان العالمُ يَعيش في دَياجر التِّيه والظلام، وكان في انتظارِ مَن ينقذُه مِن التردّي السَّحيق في مظاهر الحياة، لا سيَّما حقوق الإنسان وغيره، ولعلَّ دفنَ البنات أحياءً فيما عُرف بـ “وأد البنات” مخافةَ العار مظهِرٌ مظاهِرَ العبثِ آنذاك!.
وكأنَّ البشرية كانت في انتظار مَخاضٍ جديد، يقضي على ظلالِ الجهالة المخيفة.
العالمُ قُبيلَ البَعثة: قراءةٌ في التاريخ والجغرافيا
جزيرةُ العرب آنذاك:
التجارةُ والإغارة والحاجةُ الماسَّة إلى معاهدة “إيلاف قريش”:
الحالةُ السياسية والدينية:
اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا الصِّيَامَ وَالقِيَامَ وَصَالِحَ الأَعْمَالِ يَا رَبَّ العَالَمِينَ… اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَيْكُمْ وَعَلَى أَهْلِيكُمْ وَأَنْجَالِكُمْ وَأَحْفَادِكُمْ وَذَرَارِيكُمْ أَجْمَعِينَ الفَرَحَ وَالسُّرُورَ وَالحُبُورَ، وَالسَّعَادَةَ العَامَّةَ التَّامَّةَ الكَامِلَةَ الشَّامِلَةَ الدَّائِمَةَ المُسْتَقِرَّةَ المُسْتَمِرَّةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ… نَسْأَلُ اللَّهَ السَّلَامَةَ لَنَا وَلِأَوْلَادِنَا، وَلِمُجْتَمَعِنَا وَلِشَعْبِنَا. اللَّهُمَّ احْفَظْ مِصْرَ شَرْقَها وَغَرْبَها، شِمالَها وَجَنوبَها، طُولَها وَعَرْضَها وَعُمْقَها، بِحارَها وَسَماءَها وَنِيلَها، وَوَفِّقْ يا رَبَّنا قِيادَتَها وَجَيْشَها وَأَمْنَها وَأَزْهَرَها الشَّرِيفَ، وَعُلَماءَها، وَاحْفَظْ شَعْبَها، وَبِلادَ المُحِبِّينَ يا رَبَّ العالَمِينَ. وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبارِكْ على سَيِّدِنا وَمَوْلانا مُحَمَّدٍ، وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
خادم الجناب النبوي
خادم الدعوة والدعاة د/ أحمد علي سليمان
عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية
واتس آب: 01122225115 بريد إلكتروني: [email protected]
متابعة الصفحة الرسمية، وعنوانها: (الدكتور أحمد علي سليمان)؛ يضمن لك كل جديد
https: //www.facebook.com/drahmedalisoliman/
_____________________________________
للإطلاع علي قسم خطبة الجمعة القادمة
للإطلاع علي قسم خطبة الجمعة باللغات
وللإطلاع ومتابعة قسم خطبة الأسبوع و خطبة الجمعة القادمة
وللمزيد عن أسئلة امتحانات وزارة الأوقاف
